Vukašin Milićević za Insajder: Kritičko mišljenje se u SPC predstavlja kao čin izdaje i nelojalnosti (VIDEO)
Kakav je odnos Srpske pravoslavne crkve prema studentskim protestima? Svedoci smo da sveštenici pojedinačno, dok su studenti pešačili Srbijom, izlaze ispred crkava da ih podrže i da im zajedno sa građanima dele hranu, neki i šetaju sa njima. Zašto su studenti ovako poremetili crkvu u ovom trenutku? S jedne strane imamo mitropolita Davida, koji je studente nazvao srpskim ustašama, pa je to kasnije demantovao. S druge strane imamo šestoricu vladika, koji su pružili podršku studentima.Šta SPC zapravo misli, i želi da nam saopšti, govori za emisiju 3D na Insajder televiziji teolog Vukašin Milićević.
"Zato što su njihove namere časne i iskrene i dosledno ih zastupaju, nastupaju otvoreno svuda i podstiču ono najbolje u ljudima, za razliku od celokupne elite nacionalne, političke, crkvene, ekonomske. To je sve jedna elita koja decenijama parazitira na neprestanoj reprodukciji onog najgoreg proizvoda zla koje treba da pokrene strah, frustraciju, nesigurnost i na taj način se ta elita održava na poziciji moći. Niko ne može da ostane indiferentan na ono što čine studenti".
Zvaničnog stava crkve izgleda da nema, ali ipak tekstovi koji ne idu u prilog studentima i protestima se pojavljuju na zvaničnom sajtu crkve. Da li možemo to da učitamo kao neku prećutnu podršku crkve prema takvim stavovima?
"Nema zvaničnog stava kakav je bio kada je bilo jedno krucijalno i suštinsko pitanje za naše društvo kakvo je rodno-senzitivni jezik. Tad je postojao veoma jasno definisan zvanični stav i na svakom koraku je mogao da se čuje. Bombardovali su nas time, da je to nekakva zavera. Očigledno je bilo veoma teško da se sada u ovoj situaciji, formuliše nekakav zvanični stav, a naravno da je sve to što se objavljuje na sajtu crkve zapravo zvanični stav. I način na koji se objavljuje i dinamika kojom se objavljuju. Šta god oni kažu, govori o tome koliki problem imaju sa time da sebi priznaju ko su i šta su u ovom trenutku u Srbiji".
Da li će onda imati problem svi oni koji podržavaju studente jer su zapravo suprotstavljeni prećutnom zvaničnom stavu?
"Poenta je u tome, i javnost bi to trebala da zna, zapravo su sveštenici u smislu njihovih radnih prava i svega što je sa tim povezano potpuno nezaštićeni u stvari. Sa njima episkopi mogu bez bilo kakvog obrazloženja da rade šta god hoće. Bez nekog naročitog obrazloženja, tj. bez bilo kakvog obrazloženja. To nema veze ni sa crkvenim pravilima, ni sa važećim dokumentima Srpske pravoslavne crkve, ali već poslednjih 30 godina je to praksa. Nadam se iskreno da će ovaj talas solidarnosti i empatije koji su studenti nezadrživo raširili po Srbiji, zahvatiti i podstaknuti sveštenstvo koje je najbolji deo u stvari. Ti parohijski sveštenici su najbolji deo Srpske crkve koji se ne vidi. Među njima ima ljudi koji su stvarno verni svojoj službi, da će imati hrabrosti da se zauzmu i odbrane sopstveno dostojanstvo. To bi bila prava stvar, jer braneći to njihovo dostojanstvo, odbraniće dostojanstvo crkve u stvari".
Videli smo i ove parohijske sveštenike koji pozdravljaju studente koji kreću na proteste ili su stigli u neki grad, ali videli smo i vas na protestima. Zašto idete na proteste i šta vam kažu parohijski sveštenici koje srećete u Nišu?
"Zato što to smatram u ovom trenutku svojom dužnošću. Postoje situacije kada smatram da je nemoralno nemati politički stav. Ovo je situacija u kojoj je neophodno imati jasno, artikulisan politički stav, kada deca traže istinu i pravdu na ulici i kada prelaze po Srbiji stotine kilometara".
A šta kažu parohisti, sveštenstvo, imaju li pritiske?
"Zavisi od eparhije do eparhije. U Nišu sam ih video mnogo na ulicama, veoma dobro raspoložene, otvorene. Što bi Šumadinci rekli, minglovali su se sa studentima. Atmosfera je u tom smislu bila sjajna. Ali je bilo mnogo tih skupova na kojima su studenti prolazili kroz sela. Bilo je crkava u Beogradu, najveći hram, srbstvo je bilo zaključano".
Ono što su ovi protesti doneli jeste neka obnova mostova između ljudi, kao što su recimo studenti iz Novog Pazara koje smo gledali kako kreću ka centralnoj Srbiji i nose zastave. Zar to nije nešto gde bi trebalo da se i oglase i podrže hrišćanske, ali i islamske verske zajednice?
"Naravno, ali ako me pitate da li to očekujem, ne očekujem. Mislim da treba da ih nateramo da to urade, tako što ćemo podržati iz sve snage to što rade studenti iz Beograda, Novog Pazara, Kragujevca i Niša. Taj duh, to zajedništvo koje manifestuju je ono što se, otkad postoji nekakvo političko mišljenje, zove republika, javno dobro, javni interes. To je smisao države. Država ne služi tome da zadovoljava nekakve metafizičke pretenzije na objedinjavanje svih i svega koji se zovu ovim ili onim imenom. Država služi tome da bude u stanju da prepozna i zadovolji interes svih ljudi koji u njoj žive, da ima mehanizme kojima će to omogućiti".
Sada izgleda da nije u redu ni to što je patrijarh Pavle, govorio na protestima 1991. pa 1996. i 1997. U čemu je sad problem oko patrijarha Pavla?
" Patrijarh Pavle je suviše poznat ovde u društvu. On je kao ikona neke vrednosti, skromnosti. On je bio prilično povučen čovek, tako da se nije nešto u tom smislu javno eksponirao. Novi Zavet govori o tome da je čovek vredan u meri u kojoj je spreman da se žrtvuje za javni interes, za najuzvišenije principe ljubavi, slobode i tako dalje. To je ono što definiše vrednost čoveka. I to se meri sposobnošću da se odrekneš od sopstvenih interesa, i sve što ide u vezi sa tim, milosrđe, skromnost, sve vrline koje su ono po čemu bi hrišćani trebalo da se razlikuju od drugih, a ne po tome što nose brade do pojasa, odeću iz srednjeg veka i kola iz 22. veka".
Izvor: Insajder
Preuzimanje delova teksta ili teksta u celini je dozvoljeno, ali uz obavezno navođenje izvora i uz postavljanje linka ka izvornom tekstu na www.insajder.net.